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诸葛亮临终前留下什么遗言留下的遗言重要吗(诸葛亮临终前留下一特务)

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列王记下第13章

以利沙的能力和功绩妇孺皆知,但他健在时却没有多少人真正理解过他,尊重过他。“以利沙得了必死的病,以色列王约阿施下来看他,伏在他脸上哭泣”。从言辞和举止来看,这位国王似乎意识到了先知的价值,但从他对先知之遗言的敷衍可知,他也并非真正尊重先知。

对于人和事,我们总是在拥有时轻贱,在失去时伤痛。近些年来,不时传出牧者英年早逝的噩耗,听到这一类消息,谁都会潸然泪下、扼腕叹息。可是,在他们在世的时候,有谁真正理解过他们,真正尊重过他们呢?我们应当知道,善待活人,比赞美死人要有意义得多!

祷告:慈爱的天父,感谢你在教会中兴起你的仆人,使他们借着讲道、代祷、辅导、探访等各种方式服侍我们。可是,我们却只知道向他们寻求帮助,总是忽略对他们的理解、尊重和关爱。主啊,求你赐给我们感恩的心,让我们学会以从你而来的爱关心支持牧者,使他们的侍奉更有能力。奉主名求。阿们!

“收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。”这句话流传甚广,在初中教材《出师表》的拓展中,就出现了这句话。诸葛亮为蜀汉殚精竭虑,呕心沥血,兢兢业业,此时无声胜有声,《出师表》最后一句不知感动了多少人。诸葛亮在临死之前也在为蜀汉担忧,留下了二十七字遗言,只为保蜀汉有再起之势,可惜姜维并没有重视诸葛亮的话,导致蜀汉灭亡。

诸葛亮临终

在《三国演义》中,诸葛亮几乎能通神,夜观天象,排兵布阵,未卜先知。诸葛亮在跟随刘备以前也是游历于世外的高人,奈何有忧国忧民之心,才出山相助。诸葛亮其实早就明白“分久必合合久必分”的历史规律,可是由于做不到真正的冷眼旁观,还是堕入俗世,当局者迷。

由于投入了心血与感情,诸葛亮几乎是用尽平生所学来力抗“天命”,死前“蜀中诸道,皆不必多忧;惟阴平之地,切须仔细。此地虽险峻,久必有失。”这二十七字遗言,字字泣血。诸葛亮遗言的大意是告诫姜维重视阴平,此地虽地势险要,却是一条通往蜀川的捷径,敌军如果想要一举歼灭蜀国,要小心他们从阴平偷袭。

可惜姜维还是没有记住诸葛亮的遗言,姜维和诸葛亮相比并不是酒囊饭袋之辈,姜维能文能武,既能披甲杀敌,也能出谋划策,是个全能人才,曾经诸葛亮智取三城,姜维就让诸葛亮连中三计,连诸葛亮也对他刮目相看。可是姜维却没有诸葛亮的胸襟大度,在诸葛亮死后,姜维处处想和诸葛亮做比较,他急于兴复汉室,证明自己的实力远在诸葛亮之上所以显得有些刚愎自用,比如对于廖化的先休养生息在出战的正确建议充耳不闻,导致蜀汉元气再一次损伤。

而在最后关键一战,他也没有听从诸葛亮的意见,防备阴平,而是在魏国来势汹汹,全军出击之时,只顾带领大多数蜀军在剑阁死守,因此也给邓艾一个从阴平偷袭的机会。邓艾成功直入内部,逼得刘禅投降。如果姜维能够记住诸葛亮的忠告,就能防卫住此次的背后偷袭,也不能使蜀汉在此时灭亡。

爱因斯坦在逝世前一天,曾在《罗素-爱因斯坦宣言上》最后一次签名。作为一名对自然奥秘和人性底蕴都有先知般洞察力的世界主义者,爱氏的临终遗言是留给包括中国人在内的全体人类的:知道得最多的人,也最忧心忡忡。这个世界充满着冲突,而使一切较小冲突相形见绌的则是共产主义与反共产主义之间的巨大斗争。作为人,我们要向人类呼吁:记住你们的人性而忘掉其余吧。要是你们能这样

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