大家好，今天小编来为大家解答古文《蓉少时》翻译这个问题，荣时安很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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安重荣，小字铁胡，朔州人。安重荣力大无比，擅长骑马射箭，担任振武巡边指挥使。安重荣虽是武夫，但通晓做官的事务，下面的人不能骗他。有一对夫妇控告他们的儿子不孝顺，安重荣拔出剑交给那位父亲，让他自己杀掉儿子，那位父亲哭着说：“不忍心啊！”他的母亲在一旁大骂，夺下他的剑追杀儿子。问她，才知道是继母，安重荣呵斥他的继母出去。安重荣出身行伍，突然富贵，又见晋高祖从藩侯夺得国家，曾对人说：“天子难道有种吗？兵强马壮的人就能做天子！”虽然怀有二心，但没有表露出来。这时，晋高祖和契丹约定为父子，契丹很骄横，晋高祖对他们更加谨慎，安重荣愤愤不平，认为“委屈中原来尊奉夷狄，使已经穷困的百姓更加困乏，而满足契丹贪得无厌的欲望，这是晋国的万世耻辱”！多次拿这些话指责讥诮晋高祖。契丹使者往来经过镇州，安重荣张开两腿坐着谩骂他们，不给他们行礼，有时还捕杀他们。这时，吐浑白氏臣服归属契丹，受契丹残暴虐待，安重荣引诱他们入塞。契丹多次派使臣责问晋高祖，并索求被杀的使臣。晋高祖对使臣鞠躬低头，受到责备却更加恭谨，多说好话替自己开脱，而姑息安重荣不加责问。晋高祖天福六年夏天，契丹使臣拽剌经过镇州，安重荣威逼羞辱他，拽剌出言不逊，安重荣大怒，抓住拽剌。又写信送给朝廷大臣、四方藩镇长官，都说契丹可以攻取。晋高祖对此担忧，为此驾临邺都，回答安重荣说：“前代和契丹和亲，都是为天下考虑，如今我以天下向他们称臣，你以一个藩镇抗拒他们，大小不称，不要自取其辱！”安重荣认为晋君不能把他怎么样，于是决意反叛。安重荣虽拿契丹作借口，但暗中派人同幽州节度使刘晞相勾结。契丹也认为晋朝多事对自己有利，庆幸重荣作乱，希望晋朝廷与重荣同时受损，想借机窥伺中原，因此没有对安重荣发怒。这年冬天，安从进在襄阳反叛，安重荣听说这件事，于是也举兵反叛。这年，镇州大旱，又闹蝗灾，安重荣招集饥民几万人，驱使他们去邺都，声称朝见天子。晋高祖派杜重威迎战，交战后，部将赵彦之和安重荣有矛盾，临阵卷旗投奔晋军。安重荣听说赵彦之向晋军投降，非常害怕，安重荣率吐浑几百名骑兵守牙城，杜重威派人抓获他，斩下他的头进献，晋高祖登楼接受他的左耳，下令将首级漆好送给契丹。

清·刘蓉《蓉少时》白话释义：

刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。他专心致志，遇到不懂地方就低头苦读，仰头思索，想不出答案时就在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐的越来越大。每经过它，刘蓉总要被绊一下。起初，他感到很别扭，时间一长也习惯了，再走那里就同走平地一样安稳。

一天，刘蓉父亲来到这个房间和刘蓉说话，发现这屋地面的洼坑，笑着对刘蓉说：“你连一间屋子都不能打理好，还能凭借什么治理国家？”随后叫仆童将洼坑填平。

父亲走后，刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，他心里一惊，低头看，地面却是平平整整，他别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。

哎！习惯对人的影响很大！原本踩在洼坑处很不习惯，时间久了就习惯了，以致把长久以来的坑填平，反而有障碍，不习惯了。所以君子学习时，重要的是一开始就要慎重的对待，培养良好的习惯。

原文：

蓉少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久而遂安之。

一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。

后蓉复履其地，蹶然Ⅱ以惊，如土忽隆起者，俯视地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。

噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适Ⅲ也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。

写作背景：

刘蓉（1816年—1873年）字孟容，号霞轩，清代湖南省湘乡县人，是桐城派古文家，他做过曾国藩的幕客，与郭嵩焘、有往来。

咸丰五年二月，翼王石达开总攻湘军水营，烧毁湘军战船百余艘。曾国藩座船被俘，“文卷册牍俱失”“公愤极，欲策马赴敌以死”，由刘蓉等人力劝乃止。

从罗泽南援武昌，将左营，克崇通，与胡林翼会师攻蒲圻，弟刘蕃先登陷阵中枪亡。扶榇归养，无意再出。曾国藩、胡林翼均疏荐才堪大用，诏出治军。

十年佐骆秉章督四川军务，荐擢知府，选将练兵，举萧启江、刘岳昭、黄醇熙三军入川，未三年，四川太平军全被镇压，擒石达开。同治元年，督军川北。

二年七月授陕西巡抚，回湘增募，进屯陕南。四年克阶州，受言官妒议夺官，十月复职。西捻入陕，率军堵击，溃于灞桥十里坡，免官终养。刘蓉为人勤奋好学，写了不少古文、诗词，“一室之不治，何以天下国家为？”

曾国藩评“吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲。自其壮岁，则已泊然而外富贵矣。既而察物观变，又能外乎名誉。”（《养晦堂记》）。著有《思辨录疑义》、《养晦堂诗文集》等书。

刘蓉早年虽身居草野，但并非一心只读圣贤书，而是时刻以天下为念，主张为学当匡世济民，所以他在太平天国起义兴起的“天下危累”时刻慨然而出，以书生领兵，建立功勋，积功升至巡抚，抚镇一方；实现其经世致用、治国平天下的志向。

他的事业与学术为湖湘士子提供了一个仿效的榜样，对后世的湖湘学人产生了深刻的影响，他们比肩鹊起，驰骋宇内。这对湖湘学风的弘扬具有重要的意义。

湖湘文化也在刘蓉等湖湘士人的宏扬下，从学术上的经世中走出来。一改以往那种鄙陋的边缘文化形象，成为中国的主流文化中坚之一。近代湖湘文化于是和岭南文化、江浙文化鼎足而立，成为一种独具特色的区域文化，成为强势文化的典型代表。

与有荣焉是一个汉语词语，读音为yǔ yǒu róng yān，意思是因而也感到荣幸。

出自《清史稿·列传二百四十七》。“与有荣焉”是宋代以来的常语，并非成语。

释义：

“荣誉”由“荣耀”直接引申而来。

“与”作“同”的意思。如：“执子之手，与子偕老。”（《诗经·邶风·击鼓》）

“焉”是个合音词，由“于安”发音而来（“安”指这里）。只是现代汉语中不这么说了，故只需理解，不需译出。

例句：

1、我们付出大量的精力，制造与维持某个种群的神话，以便对这个种群的好名声持一股与有荣焉的骄傲感。

2、现在多了这么一位不世出的天才，必能光大门楣，届时在座的各位师兄他们也与有荣焉。

3、我们能够出席新任校长就职典礼这个盛会，实在与有荣焉。

4、因为戴马亭是他最要好的朋友，听别人这么夸他，心里当然是觉得与有荣焉。

5、她1岁多后才离开家乡，云林人都视邓丽君为道地的“云林女儿”。她出名后全县乡亲更是与有荣焉。

关于古文《蓉少时》翻译的内容到此结束，希望对大家有所帮助。