大家好，关于舰字繁体很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于康熙舰字的五行的知识，希望对各位有所帮助！

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《康熙字典》中字的五行是如何确定的？

起一个好的名字，首先要读懂八字，看看八字表述的是什么意思，才能起好一个名字。

读懂了八字，才能找对用神，才能说用的某个字的五行符合不符合命理。

那么，汉字的五行是从哪里来的？是根据什么确定的？

查《康熙字典》，每个字都注有五行，是根据汉字的意、形、音来定它的五行的。

一、根据字意定五行；

二、根据字形定五行；

三、根据字音定五行。

字意定五行容易理解，字形、字音定五行就不好理解了。

字形定五行：我国的汉字起源于象形文字，如水，就画一流水的样子，太阳，就画一圆，中间点一点。汉字在演变，字形定五行也在演变。

字音定五行是根据音律来定的，更难，今人大都不懂。

今人起名主要根据字意理解五行就行了。最多理解到字形定五行。

现在新法起名以汉字的笔画定五行，1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水，又以五格剖象，因没有道理，我早已不用。

实践中根据字意与偏旁部首相结合来定五行，还是比较准确的，容易被人接受。

字音与字形可以转化为押韵与否，三个字的字形搭配是否是太臃肿、抑或头重脚轻等等，全在一心。

下边摘一些网友的观点，读者可自行理解。

1、所谓的“新派姓名学”中有人认为：一个汉字有多种五行。汉字的五行应该以笔划或偏旁部首确定，也可以用汉字的笔画数确定。比如“永”字，它的五行包含有水、土、木、金、水五种五行。

还可以用字的笔画数确定。比如木、火、水、王四个字都是四画，所以都应该属金。

还说传统的汉字五行判断法是误人子弟。孰是孰非，本贴再次开展讨论。希望易友们参加讨论！

2、人的姓名好害与命运好害有很大关系。而名字的好害主要体现在姓名五行属性是否与命局所需相符。所以，汉字的五行属性必须弄准确，否则就是盲人摸象。

汉字的五行属性主要是根据《康熙字典》中字的音、意、形等来确定的，它是一个很复杂的问题。但在《五格剖象姓名学》中认为：木1、2，、火3、4，土5、6，金7、8，水9、0。而在《卦理姓名学》中则认为：木3、8，火2、7，土5、0，金4、9，水1、6。这两者明显是矛盾的，孰是孰非？

笔者认为，这种用数字概括汉字五行属性的理论没有根据，它的方法过于简单，缺乏科学性。比如“木、火、水、王”四个字都是四画，难道它们都是属金或者属火的吗？显然是错误的，所以没有实用性。

3、汉字五行的判断方法

汉字的五行属性是一个非常复杂的问题，它主要是以汉字的意、形、音等来划分判断的。其优先顺序一般为：一意、二形、三音、四其它。基本依据是《康熙字典》中的繁体字。

有人认为应以简体字为准，其理由是“中国大陆实行的是简体字，是最先进的文化，文化贴近生活，影响生活，文化常在身边。”且不说姓名学源于对《康熙字典》的研析应用。就说易学中的天干地支吧，它本是纪年、月、日、时用的历法，如今的信息时代都用公元纪年，何不用简单的数字去推断人的命运呢？比如某人生于1980年8月18日8时，怎么不用1980.8.18.8这些数字直接去推断命运呢？还要搞个八字排盘，转换成天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，多麻烦哪？那是因为，不这样做就无法推断命运。同样的道理，汉字对人的影响最大的就是古代的文化，汉字虽然简化了，但起作用的仍是原来的符号（形）和意、音。大家都知道，我国解放后已对汉字进行了多次简化，究竟以哪个版本为准呢？总不能在不同时期出生的人，用不同的简化字版本去分析名字吧？

4、一、用字意判断汉字的五行属性

所谓字意，就是字的意蕴，许多汉字从字意上可以确定五行。如：

艺、芳、柯、家、甲等归入木类。

光、灯、耀、日、炎等归入火类。

山、岩、峰、地、矿等归入土类。

刘、列、锦、成、申等归入金类。

泉、霖、雯、霏、雨等归入水类。

5、以字音判断汉字的五行属性

（一）、以五音十二律判断汉字的五行属性

我国传统的语言学亦称小学，包括音韵学、文字学和训诂学，其中尤以音韵学为基础。音韵学的研究分为两个部分，分别是古韵类和古声类。古代的声母分类如下：

1、五音

a、唇音：傍、并、明

b、舌音：短、头、顶

c、齿音：请、新、装

d、牙音：建、群、艺

e、喉音：晓、夏、麋

音律是中国古代关于音乐和其权衡事物的一门学说，并且认为音律是万事万物的根本。古代的音律分为五音和十二律。

五音为宫、商、角、徵、羽，其中：

宫属喉音，五行为土，为五音之首，其音极长极下极浊；

商属齿音，五行为金，其声次长次下次浊；

角属牙音，五行为木，其声长短高下清浊之间。

徵属舌音，五行为火，其声次高次短次清；

羽属唇音，五行为水，其声极短极高极清；

五音分阴和阳，一变而为十，即：太宫、少宫、太商、少商、太角、少角、太徵、少徵、太羽、少羽。

6、十二律：

十二律中，以黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳，称六律；以林种、南吕、应种、大吕、夹钟、仲吕为阴，称六吕。两者合称为十二律。

五音……………羽………………徵………………角………………商………………宫

五音符………..6……………….5……………..3……………… 2……………….1

五行……………水………………火………………木………………金………………土

五志…………….恐………………喜………………怒………………悲………………思

喜乐之中，音符多用5，悲乐之中，音符多用2。

4与7，只是半音，宇宙间，只有五个基本音，即宫、商、角、徵、羽―――1、2、3、5、6。

7、判断汉字五行小结

对汉字五行属性的判断，大多数字都有共识。极少数字确实存有争议，对于有争议的字如何处理呢？一是先主后次综合分析；二是起名时尽量回避有争议的字；三是参考较权威的定性结果，如大的起名网站和权威的《姓名学》书籍上对汉字五行属性的定性。

需要注意的是，汉字的五行属性，不能用对应的身体器官来划分。比如五行中木、火、土、金、水分别对应的五液是泪、汗、涎、涕、唾。能说泪属木、汗属火、涎属土、涕属金、唾属水吗？这显然是不对的。

五行对应人体器官主要是用以判断身体健康状况的。比如某人木过强则可能泪多，火过强则容易出汗……。但不能因此就说泪属木、汗属火……。

关于用数字判断五行的方法，是不可取的.前面有论述.

懿字五行属土

五行拼音繁体康熙笔画

土 yì无 22

土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。土，旺于四季，四季之末月：辰、未、戌、丑，皆为土。人虽贵为三才之一，然终为土所造，生于地，立于地，制于地，归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气，产生剧烈反应的四个土月。

懿字的含义

一、五行：土

二、康熙字典笔画：22

三、本义:美好。《尔雅》：“懿,美也”。

四、懿德、端庄、懿明、安康意指美艳绝伦、福寿康宁、富贵吉祥。

【懿】康熙字典原文

【卯集上】【心字部】懿；【集韵】同㦤。

懿字宝宝名字带解释推荐

懿洋（yì yáng）

洋：五行：水。康熙字典笔画：10。广大、洋洋、洋流指博古通今、心胸宽广、聪明好学。

懿：美好。《说文解字》释云：专久而美也。从壹，从恣省声。洋：众多；广大，盛大；旧指海之中心。亦泛指海域。《说文解字》释云：水。出齐临朐高山，东北入钜定。从水羊声。懿表示美好、懿士、懿行；洋表示广大、洋流、洋洋，意义优美。该名字可以解释为："美好广大”。成语铄懿渊积、洋洋洒洒扩展了名字的寓意和意境。

懿丞（yì chéng）

丞：五行：金。康熙字典笔画：6。丞相、帮扶、贤人雅士、顺天应人意指王佐之才、雄才伟略、飞鸿羽翼。说文解字：丞，翊也。从廾从卩从山。山高，奉承之义。本义：丞，辅佐。字形采用'廾、卩、山'会义。山高，表示奉承之义。

懿姗（yì shān）

姗：五行：金。康熙字典笔画：8。姗姗、从容、缓步、姗笑意指从容自若、姿态优雅、心平气和。说文解字：姗，诽也。一曰翼便也。从女，𠛹省声。本义：姗，诽谤。另一种说法认为，'姗'是展翅翩翩的样子。字形采用'女'作边旁，采用省略了'刂'的'删'作声旁。

姗字是指走路缓缓从容的样子、从容的姿态，与懿组成女孩名字代表着优雅、美好、温柔、心平气和的意思。

文懿（wén yì）

文：五行：水。康熙字典笔画：4。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。说文解字：文，错画也。象交文。凡文之属皆从文。本义：文，交错的笔画。象交叉的纹案。所有与文相关的字，都采用'文'作边旁。

文在起名用字中使用度非常的高，是一个适合男孩、女孩起名的汉字，基本的意思有文字、文章、文采、语文等，用于起名通常是指有文采的，而懿字是指美好的，通常用来指德行，而文懿二字是指华美的文章，引申为有文采，有才能的。

舸懿（gě yì）

舸：五行：木。康熙字典笔画：11。大船、舸舰、游舸、画舸意指乘风破浪、独当一面、自强不息。本义：大船。又如：舸舰(大船，巨舰)。

丞懿（chéng yì）

丞：五行：金。康熙字典笔画：6。丞相、帮扶、贤人雅士、顺天应人意指王佐之才、雄才伟略、飞鸿羽翼。说文解字：丞，翊也。从廾从卩从山。山高，奉承之义。本义：丞，辅佐。字形采用'廾、卩、山'会义。山高，表示奉承之义。

与懿读音相近的汉字推荐

一、邑（yì）

五行：土。含义：城邑、采邑、郡邑、邑颂意指高瞻远瞩、深谋远虑、位高权重。指县；都城；封地。用作人名意指奖赏、功勋、成就之义；

二、意（yì）

五行：土。含义：志向、胸怀、心志、心意意指诚深谋远虑、积极景区、行成于思。心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志；

三、亦（yì）

五行：土。含义：亦然、亦复、亦且、不凡意指谦谦君子、文静内秀、含蓄婉转。指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义；

四、溢（yì）

五行：水。含义：超出、流出、溢出言表意指才华横溢、出类拔萃、冰雪聪明之意指充满而流出来，引申为溢出言表。用作人名意指才华横溢、善良、开朗之义；

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