这篇文章给大家聊聊关于化太岁表文信士是什么意思，以及信士是什么意思对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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信士，弟子，等是指办表文的人，一般自己给自己办就会写弟子xxx，如果请人帮你写，那么对方就会写信士xxx！信士是指相信天道的人

问题一：我在庙观中求了一签，但不知道其意。请求哪位大师解签？不要乱想，不要贪心。。要顺其自然。可以去追求的东西得不到，顺其自然的反而会有意外惊喜，多分享不要贪心。。会有贵人帮你。。。

问题二：签文，求翻译三千法律八千文此事如何说与君

善恶两途君自作一生福祸此中分

（善有善报，恶有恶报。

凡事趋善避恶，切莫贪取燥进，大抵先忧后喜也。

问求事营谋，但看心地良善否，若奸诈之辈，求得此签，即祸报之警告）

释义：言吉凶通塞．当遂所占之事．以理推之．

如作善降祥．作不善降殃．所谓此中分也．

求功名者．初未遂．后显擢．

凡事营谋．有二条路．占者宜审决于善趋恶避．

切莫贪取躁进．大抵先忧后喜也．

问题三：澳门石敢当行台（5）对联，匾额及其他文字澳门石敢当行台(5)对联、匾额及其他文字

民间小庙，藏匿民间，历来缺少文字记录，钩沉历史、寻踪溯源便成为一桩难事。

像澳门石敢当行台这样，能够有碑刻记录创庙历史的，已经是十分珍贵的民间信仰史料了。除此之外，庙内的所有文字，都应该成为田野记录的重要内容。

在石敢当行台中，两块碑刻之外，还有对联、匾额等其他文字资料，都可以为我们了解庙宇的历史和信众的崇奉心理等提供可资参考的依据。

1、大门。大门横楣处有五个大字：石敢当行台

大门共有两幅对联。外围的一幅对联为：

降服群邪勋烈特昭周汉史

慈悲万类仁恩遐被海湖春

上联的题款为：民国廿一年岁次壬申孟夏仲燃旦民国廿六年回銮重修

下联的题款为：新桥坊利圣回銮众信士敬送

这幅对联中，题款文字中提到的“回銮”二字值得注意。既然说到“回銮”，应该是有出巡的在先，但落款中写的是“民国廿六年回銮重修”，似乎隐含着庙宇在民国廿六年有一次重新修缮的信息：因修缮庙宇，致使神灵挪位“出巡”;庙宇修好，则神灵回銮。

大门内里的对联只有联语，没有题款：

公是公非创立规模垂久远

正人正己协同心力兆安康

2、二门。大门内有类似于影壁的二门，门柱上的一幅对联为：

积德胜藏金处世当遵司马训

惟善以为宝持身宜省楚书言

二门的两扇门上面写着“国泰”“民安”四字。门前立有两块旗牌，上面写的都是“石敢当爷爷”五个字。二门前上方悬有一木制大花瓶装饰，上有“万福攸同”四字。

二门朝庙内的一面，两扇门上书有“风调”“雨顺”四字，下有骑门大“福”字一个。

3、土地庙。进门左首有一土地庙神龛，神龛旁边就是两块碑刻。土地庙神龛内，中间部位写有“门官土地福德正神”，两侧有一幅对联，可惜没有拍下来。神龛外围有对联为：

官禄泽濠江

门***政海

4、庙内两侧墙壁上挂有数米高长联一幅：

神仰泰山名当孔道而著英灵泽流濠镜

客营沧海利处新桥而邀默佑恩沐康衢

上联题款：光绪二十年岁在甲午季夏吉旦

下联题款：沐恩弟子许沛芬偕男双生敬送

5、主神神龛上方悬有匾额三块。

其一：万福均沾

题款：宣统元年岁次己酉仲夏吉旦

沐恩信士合坊同敬送

其二：义薄云天

题款：光绪二十年岁次甲午孟夏吉旦

倡建值事陈连生德源厂黎金有福利厂梁厚华荣茂泰同敬送

其三：荷德如山

题款：光绪二十年季夏谷旦

沐恩本坊众信等敬送黄文瑞敬书

6、主神神龛后墙有匾额三块。

其一：声灵赫濯

题款：民国二十年五月

创建值事源利店陈堂和昌店联泰店茂利店广泰和

蔡永胜马礼昌百来堂茂安店林守重新祥泰同敬送

其二：泽及同人

题款：光绪三十三年仲冬旭旦

沐恩建醮值事(下略)同敬送

其三：永庇鸿恩

题款：民国二十七年孟秋吉旦

沙岗提督马路合坊敬送

7、主神神龛前悬有两幅木制对联，上下联内容完全相同，均为：泰山石敢当爷爷。落款为：沐恩众信联义堂敬酹光绪二十一年孟春吉旦

8、主神神龛前悬有铁质宫灯一个，上书“石敢当爷爷宝诞千秋”，落款为：光绪丁未年仲冬立弟子林文波敬送

9、大门外右首建有供奉石敢当的小庙，小庙门楣上书“威灵”二字，两侧有对联一幅：镜沿今俗，圮桥振古风。

10、庙内主神神龛前有新旧两副香案，旧香案前脸有“光绪甲……”等年号的字样(似为“光绪甲午”，建庙的那一年)，但已经辨识不全。旧香案上有香炉，香炉上铸有“石敢当”三字。

11、石敢当行台......>>

问题四：道教表文怎么写道］祈赐文昌科甲文疏

伏以

天清地灵日月光明智慧玄窍一泗天卞南胆部洲

主事家住市县街路巷弄号楼

信士：敬备清茶香花糖饼列在案前

伏望慈纳。通天玄窍。

神必降临。香烟拜请神威显赫

焚香拜请

合坛诸官将八卦祖师观音佛祖孔子先师文昌帝君

关圣帝君孚佑大帝朱衣星君魁斗星君福德神大岁

星君文曲星君六丁六甲神兵将大将军

府监下情

祈求庇佑智慧开窍科甲功名得配天地删述六经五文

垂宪万世学贯玄精乌篆虫书启宇宙之文明祈求赐福

启聪明述降来临虔心拜请

来者焚香总拜请

归於圣金送众仙

奉送奉送奉送

天年月日时吉旦

消灾疏文

伏以

圣智圆通唤醒黎民归正道。

神恩远被渡人智筏出迷津。

今据

××省××县（市）×××（对方姓名）本命生于××年××月××日××时，诚惶诚恐。

稽首顿首。谨以素筵、香茶、鲜花之仪。为消灾植福之事。虔诚敬献于南宫孚佑帝君恩主。

九天司命真君恩主。先天豁落灵官恩主。

精忠武穆王恩主。暨列位恩师之座前

空念鸾下，生居中士。愧未能超行正道。

每误入邪征，以致灾害及身。甚至疾病缠绵，无计可申。

转恩××××堂（主神祭祀是坛，如三清坛，观音坛）列圣诸真，飞鸾显化。济世救人。大开觉路。指点迷津鸾下×××（对方姓名），自效劳以来。兢兢业业。始终贯彻。以报洪恩。无如年来坎坷时常。

精神萎靡。愿求讽经以后，却病延年。灾消祸解。家门清泰。疾病康安，永无恶曜之侵临。

定有吉星之护体。无任恳祷之至。谨拜奉闻。

天运年月日×××（施术者法名）九叩上申。

为父母求寿疏文

××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于

九天司命真君；

先天豁落灵君；

文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。

窃念弟子生母（父）×××（求寿者姓名）年当××岁，气力渐衰。劬芝未报。合适短难知。为人子者实抱隐忧。伏乞×××堂（供俸主神的神坛称堂，如供俸三清，就称三清堂）。飞鸾敬示。始知帝恩开施格外，大溥洪慈。故虔心发愿。×××（施术者姓名）为母（父）求寿。稍答亲恩。

伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。赐生母（父）以登寿考，再延寿数。赦弟子不孝前愆。无任恳祷之至。瞻仰之至。

天运年月日×××（施术者法名）

九叩上申。

求子接嗣疏文

××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于九天司命真君。先天豁落灵君；文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。

圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。叼念弟子宿业深重。生前失修。叹伯道之无儿。悲潘安之孤独。膝下稀微。椿萱爱孙心切。天伦畅乐修夫妻育子志殷。兴怀不寐。耿耿聚衷。伏乞×××堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸三清，就称三清堂）。始知帝恩开施格外。大溥洪慈。故虔心发愿。×××（施术者法名）谨为弟子求嗣以接宗支。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾继承宗祧，胡万斯年，垂裕后昆，世世相传，无任恳祷之至。瞻仰之至。

天运年月日×××（施术者法名）

九叩上申。

求功名疏文

××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、......>>

信奉佛教的在家男子。梵语(优婆塞)的译称。

【出处】：唐郭崧《药师像赞》：“立召良工，雕磨斯像，使信士等日加精勤。”

汉碑有“义士”之称，泛指出财布施者，宋避太宗赵光义讳，改称“信士”。后因专称信仰佛教而出钱布施的人。参阅清顾炎武《金石文字记·郃阳令曹全碑》。

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