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墨竹的寓意及象征

墨竹的寓意是淡泊、清高、正直；象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节，品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。

墨竹是竹子的一种，墨画的竹子，相传始于唐代吴道子。北宋的文同、清代的郑板桥都是画墨竹的名家。北宋画家文同作品。图中竹竿像弓，弹性十足、竹叶如剑、蓄势待发，展现了强劲的笔力。

基本解释

1.墨画的竹子。相传始于唐吴道子。一说，始于五代郭崇韬之妻李氏。

2.竹的一种。[1]

3.北宋画家文同作品。图中竹竿像弓，弹性十足、竹叶如剑、蓄势待发，展现了强劲的笔力。

4.耽美原创作家，笔名，墨竹，作品有《仙魔劫》，《琉璃碎》，《焚情炽》等上古神众系列及《枕头天使》，《子夜吴歌》，《南柯奇谭》等BL以及唯一一本BG文《暮音》。

5.原创作家，笔名，墨竹。真名，梁竹记，生于广东。作品有《分手后继续爱你》、《吻别豪门》等。

6.地下城与勇士中墨竹东方棍和墨竹手镯的统称。

7.郑板桥的名画《墨竹》。

名家欣赏

十四、苏东坡与墨竹《文与可画筼筜谷偃竹记》 [原文]竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎?

子由为《墨竹赋》以遗与可曰:"庖丁，解牛者也，而养生者取之;轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶?"子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰:"吾将以为袜材。"士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰:"近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。"书尾复写一诗，其略云:"拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。"予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，则曰:"吾言妄矣，世岂有万尺竹哉!"余因而实之，答其诗曰:"世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。"与可笑曰:"苏子辩则辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。"因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰:"此竹数尺耳，而有万尺之势。"筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云:"汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。"与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》，有"车过"、"腹痛"之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

雳的意思是指雷电，词语详细介绍如下：

1、基本释义：指雷电，是云与地面之间发生的强烈雷电现象。列缺霹雳,丘峦崩摧，唐·李白《梦游天姥吟留别》云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。强度很大，发出耀眼的闪光。

雳字寓指做事麻利果断之义，寓意吉祥又有内涵。

雳（lì）是一个汉语汉字，部首为历，部外笔画为4画，总笔画为12画。

古籍解释

康熙字典

《广韵》郞击切《集韵》《韵会》《正韵》郞狄切，𠀤音历。《玉篇》霹雳。详前霹字注。

详细字义:“霹雳” pīlì

雳字相关词组

霹雳，霹雳舞，焦霹雳，霹雳楔，霹雳酵，霹雳岩，霹雳火，斗霹雳，霹雳砧，霹雳酒，霹雳尖，霹雳引，霹雳斧，霹雳碪。

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